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亚洲城市.游动民

r:ead 总监
龚卓军

2013-2014年,我在东京参加过第二届的「东亚对话驻村计画」(r:ead)之后,其中一个感想是:由於帝国战争与殖民的关系,要讨论东亚的连带关系,的确是不太容易。但是,第三届的r:ead决定从东京移动至台南举行后,的确让我在想法上产生了一些变化。我把思考转移到了亚洲的城市,以及在城市中的游动民。

日本导演是枝裕和在《宛如走路的速度》中曾说:「对定居一地的人来说,那些被称为『移动民』、『漂泊民』的人们,是一群另有价值观,以及宗教观、技术、医药(有时是疾病)、艺术的他人。」同时,他也针对媒体的存在理由指出,「透过与非定居民的接触,定居民的文化虽然得以更趋成熟,但以同化、安定为目标的定居民当权者,那样的存在乃是一种难以掌握的威胁。」他因此主张,「媒体(包含广播)都应该立志成为游牧民族,当即任务则是从外部持续批判内部,让定居民的社会更加成熟。」当然r:ead的目标并不是成为一种媒体平台,而波特莱尔(C. Baudelaire)的现代性所强调城市的閑游者(flâneur)已经被赋予太多的欧洲美学包袱,那麽,或许r:ead 3是一个机缘,让我们以宛如走路的速度,重访亚洲的城市,以及生活劳动於其间的游动民,以便重新思考「现代性」在东亚脉络下的繁复腔调。

为什麽特别要强调游动民呢? 除了亚洲当下的外劳、移工、移民、异国婚配外,全球化的新自由主义经济结构,也的确加快了跨国移动的频率与速度。但是,若回顾现代时期的屯垦史、殖民史、战争史与冷战结构,因为屯垦殖民事业、战争调度与意识型态对决而促成的特定游动状态,亦有其长远的历史。换句话说,游动虽然促成自由、无支配,但亦有可能是扩张的起源。

这个观点,亦可以在柄谷行人的《哲学的起源》特别强调游动性的移民社会,才具有Isonomia(无支配)政治经济体的构成要件。他说,「Isonomia(无支配)为什麽肇始於爱奥尼亚诸都市?因为这些地方的移民切断了从前氏族、部族的传统,放弃了过去的束缚与特权,创设了新的盟约共同体。比较起来,雅典或斯巴达这样的城邦是由氏族的盟约共同体形成的,强烈残留着旧有的氏族传统;这些传统成为城邦中的不平等与阶级对立。在这样的地方想要实现 Isonomia,顶多只能够变成 Democracy──也就是多数决原理的支配。」换句话说,即便是今天的代议政治,若是被政客、门阀或财团把持,而不设法切断这些不平等与阶级对立的来源,代议政治不过就是多数决政治,在代表席次上的少数,实际上却可能是大多数底层劳动者或一般公民的异见,不可能透过生活实践与对话的基础,进入政治的议程。

在台湾崛起的马来西亚导演蔡明亮、缅甸导演赵德胤最近的电影《郊游》、《海上皇宫》,不约而同地呈现了城市中游动民的流离状态,这种真实而有力的边缘性存在,不仅是当代艺术叙事的崭新能量,也正是r:ead 3在台南想要尝试进行对话的焦点。

我们要不要让当代艺术重新回到游动民的位置,回到因为殖民、战争、冷战或新自由主义经济逻辑下,曾经被消音过的这个位置,寻找游动民们在亚洲城市中,仍然隐匿无声的脚步与踪迹呢?让我们暂时走出工作室和书房,移动我们的脚步,在城市的对话中,在故事的轮廓逐渐浮现时,展开我们的新叙事。

从东京前往台南:
朝东亚连带爲主题的对话与地域形态前进

r:ead 共同领导人
相马千秋

今年是第三年r:ead计划(驻村•东亚•对话)执行,我们离开了日本•东京,选择在台湾•台南举办这个活动。参与r:ead#2的龚卓军先生就任此次活动主导人,由国立台南艺术大学主办。我身为共同主导人,在接理这个计划的同时,也促进东京团队与台湾团队共同合作,以形成「东亚连带、当代性表现的交流平台」爲目标而努力。

关於r:ead活动项目的设计有三个方向,第一个是地理性质和语言性质(以韩文、中文(繁体字、简体字)、日文爲主的地域)的独立设计;再者爲不特别限制区域,以时代背景及社会形态爲主轴,此次邀请的艺术家与策展人皆有这两方的背景;第三个是让这些艺术家与策展人在还未创作前,以解答自己心中的疑问爲前提,刻意去选择一些东亚关系内「近在身边却感觉遥远的他者」,或者「与自己爲一体却关系疏离的他者」进行对话,而这些对话成果是爲此次活动的主要目的。这次的作品重点并非在於质或量,而是在制作的过程和完成后的经验回顾与东亚对话的形成。r:ead的目的爲,在艺术圈中的评价系统并非随手可得,r:ead是以假设使之成形且让参与的艺术家与策展人们拥有珍贵时光与新鲜经验而持续举办的活动。

过去两次的r:ead,集合韩国、台湾、中国、日本共16名艺术家与策展人,以四种语言相互翻译,共同在东京进行对话,且这样的集会已经举行两次,也就是说,将这两次的时间合起来看的话,已经针对这个主题进行了超过一个月的对话。就在这样的对话中,创作理念的雏型从中生成,逐渐成形。我相信,我们就这麽蓄积的思考与对话,在政治问题持续紧张的东亚下,一定能够成为继续创作独立作品的艺术家和策展人的精神依靠。

因为日本环境的变动,此次r:ead跨出日本移到台湾的国立台南艺术大学举办。r:ead是在日本产生的活动,它现在却要离开日本,在东亚内的其他地方举行,将自体延展开来,就这点来看,我们已经走在实践理念的道路上。r:ead的未来方向,也已经是明确的。承上所述,r:ead这个计划在往后将会确实地实践「东亚连带、当代性表现的交流平台」,以成就各种东亚内的国家代表交集爲目标。此次,踏上台南的土地,是跨出相当关键的一步。敬请大家期待今后的发展。

最后,由衷感谢在台南爲了实施r:ead而尽力的每一个人、即使在如此紧凑的时间下也愿意给予支援的台湾文化部与教育部、国立台南艺术大学的工作者们、以及爲了让r:ead持续而不吝给予协助及意见的前两届参与者们。