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非記念碑的手法による記念碑のつくりかた

2014/07/18

本事業のタイトルr:ead(=residency, East Asia, dialogue)からも明確なとおり、このプログラムは東アジアと括られる韓国、中国、台湾、日本を出自とするメンバーの「対話」と「思考」のための場であった。この前提条件となるフレームをいかにポジティブに捉え、且つ脱構築するように拡張するかを、日本チームとして招聘された下道基行と私は強く意識して取り組んだ。つまり、最終的なアウトプットとしての大文字の作品をこのレジデンスの場で生み出すことを目標とするのではなく、その数歩手前のひとつの方向に射程を定めるまでのプロセスを如何に築くかを意識し、隣人たちとの対話の場を積極的に楽しみ、不完全で断片的なものを敢えて晒していくことに注力した。モニュメンタル（＝象徴的）な「作品」というかたちを求められず、議論や思考の過程を透明化し公開していくことがのぞまれるのは非常に稀有な現場だ。それによって、直接「東アジア」ということが主題にならずとも、このような場それ自体がr:eadというプログラムを支える骨格となっていると言える。

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不在からはじまる

2014/02/16

12月22日朝、バンコクから戻り羽田に降り立ち、そのまま靖国神社へと向った。そして鳥居の前で下道基行氏と落ち合う。僕がバンコクにいたため参加できなかった1週間のr:eadでの滞在プログラム第一弾を彼は終えたばかりだ。黄金色の葉が散る大銀杏を見ると、ここが日本で今が冬の入り口だということが実感できる。同じ「アジア」という枠組みで括られるタイは常夏で、とても共通の呼称をもつ地とは信じがたい。この数年アジアと括られる国を往来して活動するなかで、この「アジア」とは一体なんなのだろうかとずっと考えている。

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